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| Título: | Recordando el Holocausto : Los procesos de identificación transgeneracional y la formación de una cultura de la memoria en la Alemania de posguerra : Actualización |
| Autor(es): | |
| Fecha de Edición: | 2022 |
| Páginas: | p. 099-112 |
| Notas: | Notas sobre este artículo: Pertenece a la parte: Actualizaciones : Acerca del trauma colectivo : ¿Orden post-hipnótica de no recordar? |
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| Volumen y Número: | 2022|Volumen 79 - Nro. 12 |
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| Derechos: | Material digitalizado con exclusivos fines de preservación y difusión del conocimiento académico producido en la Institución. Su utilización debe ser acompañada por la cita bibliográfica con reconocimiento de la fuente. |
| Resumen: | En el presente escrito se analizan los efectos transgeneracionales surgidos en las generaciones subsiguientes a las víctimas y perpetradores que experimentaron el Holocausto, en primera persona. Se hace un recorrido acerca de la importancia de la memoria, distinguiendo una memoria comunicativa como aquel registro ejercido por los comunicadores vivos de la experiencia y una memoria cultural que se refiere a una construcción simbólica colectiva basada en diversas formas de comunicación. El pasaje de una hacia la otra es complejo en tanto la memoria familiar desempeña un rol fundamental. Ella actúa como filtro a través del cual se manipulan ciertos acontecimientos, especialmente en las familias con vinculación con el nazismo. Finalmente se profundiza sobre los conceptos de memoria negativa y su vinculación con el recuerdo del crimen. Se cuestiona el crecimiento de una cultura de la memoria identificada con el lugar de la víctima exclusivamente, en tanto socava la identidad del pueblo alemán. Se propone una escucha con características particulares dado el horror psicológico que puede causar el relato de los crímenes. El poder incisivo de estos recuerdos y el mero horror de lo que les ha sucedido a las víctimas amenaza con abrumar la psique del que escucha y sacudir duraderamente su equilibrio psíquico. La sociedad alemana debe convivir con su responsabilidad histórica por el Holocausto y sigue formando parte de su sentido de identidad, que también incluye valores positivos obligatorios, como la afirmación de los derechos humanos y el derecho de asilo para las personas perseguidas políticamente. |
| Abstract: | Remembering the Holocaust: Processes of transgenerational identification and the formation of a culture of memory in postwar Germany. This paper examines the transgenerational effects that emerged in subsequent generations who haven’t experienced the Holocaust firsthand as their victims and perpetrators. The importance of memory is emphasized, distinguishing between communicative memory, a record made by living communicators of experience, and cultural memory, which refers to a collective symbolic construction based on various forms of commu nication. The passage from one to the other is complex and family memory plays a fundamental role in it. It acts as a filter through which certain events are manipulated, especially in families linked to Nazism. Finally, the concept of negative memory and its link to the memory of crime is explored. The growth of a culture of memory identified exclusively with the victims is questioned, as such a culture undermines the identity of the German people. Given the psychological horror that the recounting of the crimes can cause, a particular kind of listening is proposed. The ntense power of memories of what happened to the victims threatens to overwhelm the psyche of the listener and permanently shake his or her psychic equilibrium. German society must learn to live with its historical responsibility for the Holocaust, which remains part of its sense of identity, alongside positive values such as the affirmation of human rights and the right of asylum for politically persecuted people. |
| Resumo: | Recordando o Holocausto: os processos de identificação transgeracional e a formação de uma cultura da memória na Alemanha de pós-guerra. Nos presentes escritos são ãnalisados os efeitos tramsgeracionais surgidos nas gerações subsequentes as vitimas e perpetradores que experimentaram o Holocausto em primeira pessoa. É feito um percorrido sobre a importâmcia da memória distinguindo uma memória comunicativa como o registro exercido pelos comunicadores vivos da experiência e uma memória cultural que se refere a uma construção simbolica coletiva baseada em diversas formas de comunicação. A passagem de uma para a outra é complexa enquanto a memória familiar desempenha um papel fundamental. Ela age como filtro através do qual se manipulam certos acontecimentos, especialmente nas familias vinculadas com o nazismo. Finalmente, há um aprofundamento sobre os conceitos de memória negativa e a sua vinculação com a recordação do crime. Questionase o crescimento de uma cultura da memória identificada com o lugar da vitima exclusivamente, em quanto socava a identidade do povo alemão. Propõem-se uma escuta com características particulares devido ao horror psicológico que o relato dos crimes pode causar. O poder incisivo destas recordações e o simples horror do que aconteceu as vitimas ameaça motificar a psique de quem escuta e sacudir de forma duradoura o seu equilibrio psíquico. A sociedade alemã debe conviver com a sua responsabilidade histórica pelo Holocausto e continua fazendo parte do seu sentido de identidade, que tambén inclui valores positivos obrigatórios, como afitmação dos direitos humanos e o direito ao asilo das pessoas perseguidas politicamente. |
